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太乙、六壬、奇门，并称“三式”，为帝王之术，是中国占卜学之最高层次的学问。大体而言，太乙以天元为主；奇门以地元为主；六壬以人元为主。大六壬擅长占卜人事，精准细致，有“六壬神课”、“百占百验”、“来人不用问”之誉！准确与详细程度非一般占卜术可比。除占卜婚姻、工作、疾病、考试、官讼……之外，亦可被用于股市、球赛、彩票预测，企业决策，人才选拔等。
从相关史籍与文物来看，三式之中六壬出现最早，不会晚于春秋后期，汉代已较盛行。清代四库全书《六壬大全》提要中说：“或谓出于黄帝、元女，固属无稽。要其为术，固非后世方家所能造……”。又说：“考国语伶州鸠对七律，以所称上宫大吕，上宫推之皆有合于六壬之意，然特以五音十二律定数，未可既指为六壬之源。吴越春秋，伍员及范蠡鸡鸣、日出、日映、禺中四术，则时将加乘与龙蛇刑德之用，一如今世所传。而越绝书载，公孙圣亦有今日壬午时加南方之语，其事虽不见经传，似出依托。然赵煜，袁康皆后汉人，知其法著于汉代也”。
周易术数对中华文化影响深远，历史上精于六壬者，不仅有一些著名的政治家、军事家还有著名的学者、自然科学家。如《通志》所列，唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓经》。又如宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》，明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有六壬内容的研究与阐述。唐朝诗人王建有诗云：“近来身不健，时就六壬占”，证明大六壬在当时已经比较普及。而对中国封建社会影响深远的《颜氏家训》中也写到：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉軨变》、《玉历》十许种书”。《古今图书集成》收录《课经》、《大六壬立成大全钤》。《四库全书》收录《六壬大全》。二十四史也记载了大量占验、典籍，正史之外所载，更是不胜枚举。
《天命之矢－大六壬》能够自动排出六壬课，并进行分析。运用于日常>
